Opções de comércio islam
Hadith: A misericórdia não é tirada, exceto para os miseráveis.
O boletim informativo informará sobre as atualizações desta página, bem como fornecerá outras informações úteis.
As opções de ações oferecem o direito de comprar ou vender uma ação a um determinado preço dentro de um período de tempo fixo. Você paga a opção, mas você não precisa exercê-la. Você também pode comprar opções de futuros contratos, taxas de juros e moedas da mesma forma. O preço que você paga pela opção é chamado de 'premium', e o preço no qual é acordado que você pode comprar ou vender o contrato de ações ou futuros é chamado de 'preço de exercício' no Reino Unido. O preço que você paga por uma opção depende do período de tempo permitido até a opção expirar (quanto mais a opção for mais dispendiosa) e também a diferença entre o "preço de exercício" e o preço de mercado atual das ações ou contrato de futuros.
As opções oferecem força de alavanca. Tudo o que você tem que pagar é o preço do prémio para fazer uma aposta de que o preço de exercício será melhor que o preço de mercado em algum momento antes da opção se esgotar. Você não precisa encontrar mais dinheiro a menos que você já tenha sabido que ganhou sua aposta. Existem dois tipos de opções, 'puts' e 'calls'. Uma opção de compra oferece o direito de comprar, e uma opção de venda oferece o direito de vender. As opções negociadas permitem que você compre ou venda sua opção se você ganhar a aposta, em vez de comprar as ações ou outros valores em si.
Suponha que você pense que as ações da Empresa X irão subir nos próximos três meses. Você pode comprar uma opção de compra de três meses em 1.000 ações em, digamos, 184p; o prêmio será 18p por ação, então você pagará 180 libras mais custos de negociação por 1.000 ações. Se o preço da ação for em 187p após 3 meses, você poderia exercer a opção de comprar com a esperança de que o preço da ação continuará a subir; você gastará 180 + 1,840 = libras 2020, então, sem contar os custos de negociação, as ações terão que subir acima de 202p para que você obtenha lucro.
Suponha que você acha que as ações da Companhia X serão baixadas nos próximos três meses. Você pode comprar uma opção de venda por 18p por ação por 1.000 ações em 184p. se as ações diminuírem, por exemplo, 150p, você pode exercer sua opção "colocando-a" em um revendedor de opções, forçando-o a comprar suas ações por 1.840 libras, o que você agora exerce seu direito de comprar por 1.500 libras, e passar para ele. O custo para você, não incluindo taxas de negociação, é de 1.500 + 180 = 1.680 libras, então seu lucro é 1.840 -1.680 = 160 libras. Uma vez que seu corretor pode realizar ambas as transações rapidamente, você não terá que inventar todo o dinheiro para comprar as ações.
A.) A negociação de opções como em voga nos mercados de ações e como explicado por você em suas perguntas não está permitido na Shariah. Em primeiro lugar, porque a opção não é algo tangível que pode ser comprado ou vendido e em segundo lugar, porque esta transação tem um elemento de Gharar ou Qimar (jogo). Além disso, esses derivados trouxeram resultados negativos para a economia. Para detalhes, você pode consultar o livro: ROUPA DE APOCALIZAÇÃO: O MUNDO LETAL DE DERIVADOS por Richard Thomson, publicado pela Macmillan Publishers Ltd, Londres, 1998.
Halal Opções Binárias e Contas Comerciais Islâmicas.
As Opções Binárias são Halal e compatíveis com as tradições islâmicas? Esta tornou-se uma questão importante para potenciais comerciantes de opções muçulmanas, já que o setor financeiro ficou disponível para todos através de contas de negociação on-line. Aqui, analisamos as implicações da Sharia Law sobre o comércio de opções binárias e se é "Halal & # 8221; ou & # 8220; Haram & # 8221 ;. O desenvolvimento do comércio on-line no setor financeiro nas últimas duas décadas abriu novos horizontes para comerciantes de varejo de todas as raças e credos. Com um quarto da população mundial sendo muçulmana, é inevitável que mais e mais comerciantes muçulmanos se juntem à cena de negociação de opções binárias islâmicas on-line. Na jurisprudência econômica islâmica ou na lei da Sharia, acusar "Riba" ou interesse é proibido e é considerado um pecado maior. Muitos corretores na percepção de uma oportunidade que os beneficiará, bem como seus comerciantes muçulmanos, surgiram com a ideia de "Halal & # 8221 ;, ou islâmica", contas comerciais.
Brokers de Opções Binais da Ucrânia.
Esses corretores comercializam tipos de contas específicos que operam como Halal e compatíveis com a tradição islâmica e a Lei Sharia.
As opções binárias são Halal ou Haram?
A vida de um muçulmano é guiada pela Lei da Sharia. Sharia é na verdade uma palavra árabe antiga que significa & # 8220; caminho a seguir & # 8220 ;. Espera-se que um muçulmano respeite os princípios islâmicos que cobrem todos os aspectos de sua vida, desde questões sociais até questões econômicas que foram expostas no Alcorão Sagrado. Na área de bancos e investimentos, a lei da Sharia proíbe estritamente o empréstimo de dinheiro com juros. Os investimentos no mundo muçulmano são, em vez disso, governados pelo conceito de "compartilhamento de riscos" através de princípios como Bai & # 8217; al & # 8216; inah (contrato de compra e compra), Bai & # 8217; bithaman ajil (venda de pagamento diferido), Bai & # 8217; muajjal (venda de crédito), Bai salam, Mudarabah (compartilhamento de lucros), Murabahah e Musawamah.
Quando a lei da Sharia é aplicada à negociação de opções binárias, isso significa que os ganhos ou cobranças de uma posição durante a noite também são proibidos. No mercado financeiro local, a negociação é feita 24 horas por dia. Às 5 horas do horário de Nova York, todas as posições do mercado aberto são transferidas para o próximo ciclo de 24 horas. O interesse diário é então adicionado à conta do corretor. Independentemente de o corretor binário debitar ou creditar as contas de seus clientes com os juros como corretores forex, o fato de que os juros são pagos ou pagos durante uma transação comercial torna o comércio "haram" para muçulmano. Esta situação coloca os comerciantes muçulmanos em um curso de colisão com suas crenças religiosas.
Contas de negociação islâmica.
Para superar esse dilema, alguns corretores inovadores de opções binárias criaram a idéia de uma conta de negociação islâmica ou uma conta "Swap Free" que elimina a Riba de qualquer forma durante a negociação. Por exemplo, em vez de ter uma posição de mercado aberto rolar automaticamente fazendo pagamentos overnight, as posições abertas nas contas islâmicas de negociação estão fechadas até às 5 horas do horário de Nova York e, em seguida, reabriram imediatamente, evitando assim qualquer interesse a pagar pelo novo ciclo de 24 horas.
Para que um corretor possa reivindicar que eles oferecem contas de negociação com base no princípio islâmico, essas contas devem satisfazer pelo menos as seguintes condições:
Execução imediata de negociações Liquidação imediata de custos transacionais Não há juros a pagar sobre operações.
Para ajudar os comerciantes em sua seleção de corretores que oferecem contas comerciais islâmicas, compilamos uma lista de corretores binários líderes que oferecem contas comerciais islâmicas. Deve-se notar que a lista acima não é de forma alguma exaustiva, mas é apenas um guia.
Outras considerações.
Se alguém usasse uma conta de opções binárias Halal, mas tinha pouco ou nenhum conhecimento sobre o que ou sobre o comércio, então eles estariam usando opções binárias para apostar & # 8211; e isso certamente seria Haram. Apenas o comerciante individual pode saber se é esse o caso.
Há também uma visão de que, como cada contrato ou comércio deve ter um "vencedor" # 8217; e um perdedor & # 8217 ;, isso significa que as opções binárias não podem ser Halal, pois não é possível para todas as partes lucrar, ou extrair valor, do comércio. Enquanto alguns corretores oferecerão & # 8220; Islâmico & # 8221; contas e tomar medidas para garantir que sejam executadas em princípios islâmicos, sempre haverá alguns que visualizem o conceito inteiro de opções binárias como Haram.
Contas islâmicas em opções binárias.
A negociação de opções binárias tomou raízes como um dos setores de ativos e commodities de mais rápido crescimento. Milhares já estão aí e milhares estão chegando. Existem centenas de corretores e plataformas de negociação nos negócios hoje, e estes também estão aumentando. Quando essa negociação começou, um grupo vital foi deixado de fora; o comerciante muçulmano.
Durante séculos, comerciantes da fé muçulmana atravessaram oceanos e vastas terras para negociar. Esta tradição continua até hoje. No entanto, os comerciantes muçulmanos seguem diferentes métodos nos negócios aos métodos convencionais que todos os outros praticam. Seus métodos são ditados pelos ensinamentos de sua fé e eles são em grande parte seguidos. Quando as negociações de opções binárias se deram raízes, alguns jogadores descobriram que havia um vazio e introduziu contas especiais que atendiam os comerciantes da fé islâmica que estavam interessados no comércio forex.
A principal característica desses tipos de contas é que são contas sem juros. Isso ocorre porque é considerado haram, ou impiedoso de negociar onde os juros estão sendo cobrados e ganhos. Mais plataformas estão acordando com essa idéia, especialmente considerando que os muçulmanos constituem cerca de 23% da população global, o que se traduz em cerca de uma em cada 5 pessoas. Este é um pedaço muito grande da população mundial e eles não devem ser deixados de fora de qualquer negócio, se ele pode ser configurado para se adequar às suas regras de comércio baseadas na fé.
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Durante séculos, os comerciantes da fé muçulmana atravessaram vastas terras para o comércio, por isso é óbvio que existem muitos muçulmanos que desejam negociar opções binárias.
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3. Decida quanto você quer investir.
Então você precisa decidir o quanto você deseja investir na mercadoria e quando esse investimento expirar.
4. Recolher os seus ganhos.
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Contas de negociação islâmica: o que você precisa saber.
Basicamente, uma conta islâmica em opções binárias é aquela que funciona muito como uma conta corrente apenas que, neste caso, nenhum interesse é carregado. A conta também não deve ganhar interesse de qualquer tipo.
A razão para isso é que a Sharia, ou lei islâmica, proíbe expressamente a obtenção ou cobrança de interesse na prática comercial ou em qualquer situação na vida. Os muçulmanos são ensinados a dar porque é a coisa certa a fazer e a não dar para que esse ganho possa ser feito com isso. Esta é realmente a raiz da criação de contas islâmicas em opções binárias. A situação não é tão direta, pois o debate ainda está em andamento, já que os debates religiosos são necessários; sobre o que é halal (permitido) eo que é haram (proibido) na negociação de opções forex e binárias. Existe um acordo geral não escrito sobre o que constitui uma conta halal e é o que geralmente é praticado.
Para que uma conta de opções binárias seja declarada halal, ela deve satisfazer as seguintes condições:
O comércio é instantâneo, os atrasos não são aceitáveis. O produto em termos monetários deve ser transferido para as respectivas contas assim que qualquer transação forex for concluída. Todos os resultados da transação são transferidos como um valor total, o pagamento em partes não é permitido para essas contas. Todas as negociações são feitas sem qualquer parte ganhando ou cobrando o outro qualquer interesse. A conta com a qual você está negociando é operada por corretores de opções binárias halal. Isso é para garantir que eles não fazem qualquer negócio que envolva aspectos de apostas ou chance com seu investimento. Vocês estarão negociando dentro da lei islâmica se você exercer autocontrole. Isso significa que você precisa se abster de negociar se você é impulsionado pelo desejo de recuperar trocas perdidas. Se a sua estratégia depende unicamente de observação e estudo de indicadores econômicos e financeiros. se você não manter o conhecimento de sua negociação de sua família ou qualquer outra pessoa que possa estar interessada. As negociações e os bônus livres de risco devem ser evitados nas contas de opções binárias islâmicas. Isso ocorre porque eles podem ser vistos como incentivos ao comércio mais do que o planejado originalmente, que a lei islâmica poderia interpretar como influenciada pela ganância.
O comércio de opções binárias pode ser considerado como lei islâmica flagrante sob certas condições:
A lei islâmica proíbe expressamente o comércio quando conduzido pela ganância ou qualquer outra força convincente. Então, sua negociação de opções binárias deve ser feita com todas as suas emoções em cheque e com sua consciência clara e com a sua comercialização de boas intenções. Negociar em privado e intencionalmente proteger o fato de sua família, não é halal. Você também estará desprezando a lei se você não deixar sua família saber sobre seus ganhos e qualquer dinheiro que você gasta em opções binárias. Negociar porque você é viciado é considerado haram, como é qualquer outra forma de dependência. Isto é o que se entende quando você é informado de que você deve estar totalmente encarregado de suas emoções ao negociar. Se você estiver negociando para recuperar os investimentos perdidos anteriormente, você estará indo contra a Sharia. Negociar para recuperar perdas anteriores pode ser compulsivo e você não estará totalmente no controle de suas emoções. O que você precisa fazer é negociar com boas intenções, como ganhar renda. Você não deve pedir dinheiro emprestado para negociar em opções binárias. Isso significa que você só pode negociar com fundos que já estão em sua posse. Isso impedirá que você cai em dívida. Negociar com corretores não-halal é proscrito. Se você trocar com corretores que operam transações ou negócios relacionados a apostas, você estará violando a lei islâmica.
Contas de opções binárias islâmicas hoje.
Todas as contas são compatíveis com Sharia (o protocolo não 'Riba'). Todos os encargos e ganhos são claros e desprovidos de quaisquer encargos adicionais. A negociação é com ativos disponíveis para outros comerciantes. Eles fornecem trades que fecham à meia-noite.
A maioria das transações comerciais entre muçulmanos segue dois princípios principais que podem ser aplicados a todas as formas de negócios halal, incluindo a negociação em opções binárias. Esses princípios são:
1. O Arranjo de Mudharabah: Este princípio é aplicado quando dois comerciantes se juntam em uma joint venture. Aplica o princípio de que o investimento é um esforço coletivo. Segue-se, portanto, que todos os lucros são compartilhados de forma igual e todas as perdas são suportadas. Isso significa que nenhum deles se beneficia por trás de outro. Este acordo significa que um comerciante islâmico não terá que pedir emprestado de outro e pagá-lo com o lucro, ou ficará em dívida com ele. Neste método, nenhuma lei da Sharia está quebrada e tudo é halal.
2. O Arranjo de Musharakah: Este acordo é bastante semelhante ao Arranjo de Mudharabah em termos do acordo de joint venture. A diferença aqui é que um comerciante entrará em acordo para negociar junto com um banco como joint venture. O que acontece é que os ganhos da negociação serão compartilhados de acordo com a contribuição de cada partido para o capital inicial. As margens de lucro são claras, uma vez que são acordadas antes da negociação ter lugar. A influência da lei da Sharia no comércio de opções binárias é um alívio bem-vindo a milhares de comerciantes de profunda fé islâmica que haviam sido bloqueados por opções binárias. Hoje, tudo o que eles precisam fazer é se inscrever para os corretores de opções binais halal e eles estão prontos para negociar. Todos os princípios são basicamente os mesmos, exceto pelos pequenos ajustes feitos para acomodar muçulmanos.
Selecionando seu corretor.
Assim como na negociação de opções binárias convencionais, a taxa de retorno de seus investimentos será, em grande medida, dependente do corretor que está lidando com suas negociações. Isso ocorre porque um corretor ruim é um corretor ruim e não importa se ele é halal ou não. Só porque ele é referido como halal não significa que você deve confiar seu investimento cegamente. O melhor é fazer um estudo detalhado de suas práticas e reputação antes de tomar sua decisão. Muitas bandeiras vermelhas e você se move para outra. Eventualmente, você encontrará um bom e respeitável corretor halal que o ajudará a fazer uma renda com a negociação de opções binárias. Boas plataformas estão lá fora. Faça a sua diligência e você poderá negociar opções binárias, assim como qualquer outro comerciante.
O banco islâmico abriu caminho para contas islâmicas em opções binárias. Esta parece ser a tendência e se houver mais desenvolvimentos no comércio de commodities, moedas, ações e índices, o aspecto islâmico irá acompanhá-los e os muçulmanos terão sempre uma plataforma para negociar no futuro. Por enquanto, a maioria dos comerciantes muçulmanos são bons e confortáveis com o arranjo atual, e com seus vastos recursos o benefício se espalhará para todos os mercados.
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Autor: Michael Allen.
Michael Allen é o principal autor da binaryoptionrobotinfo. Possui Doutorado em Economia e trabalhou em banco de investimento por 24 anos.
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Michael Allen.
Michael Allen é o principal autor da binaryoptionrobotinfo. Possui Doutorado em Economia e trabalhou em banco de investimento por 24 anos.
16 comentários.
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A negociação islâmica de opções binárias é um novo conceito de negociação binária que encontrei recentemente. Eu não sabia de tal coisa na indústria de troca de opções binárias antes. Como tal, este artigo sobre o comércio islâmico de opções binárias revela grande parte das informações vitais sobre essa forma de negociação binária. Os comerciantes que acham interesse nisso podem ler o artigo para saber mais sobre diferentes contas islâmicas de negociação de opções binárias. Isso pode ser realmente útil para muitos comerciantes por aí. Obrigado Michael por compartilhar este artigo. Agradeço seus esforços neste artigo!
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Ei, sou da Ásia. Eu só queria saber que será seguro e eficaz se eu começar a investir no sistema de negociação da Hawala agora? Ou devo manter o comércio de opções binárias por agora? Em caso afirmativo, qual é a melhor plataforma de negociação de opções binárias para mim? Por favor, responda-me como eu realmente preciso começar a investir agora.
Embora o sistema de negociação da Hawala possa ter sido útil para vários comerciantes em todo o mundo, ainda sinto que existe algum nível de falta de confiabilidade e riscos neste sistema comercial. Como tal, continuo investindo no Option Robot - o melhor e o mais confiável portal de negociação de opções binárias que continua a produzir resultados incríveis no meu investimento. Obrigado Michael pelo artigo!
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Eu sempre fiquei intrigado com o sistema de negociação da Hawala e queria saber mais sobre isso. Graças a Michael que escreveu este artigo e me ajudou a entender o mesmo corretamente. Aprendi sobre as diferentes condições para iniciar o sistema de negociação da Hawala. Eu também recomendaria meus amigos para ler este blog que estava procurando artigos semelhantes. As revisões do robô de opções binárias ao longo dos corretores são as melhores e mais úteis.
Obrigado por este artigo! Já fiz 500 em dois dias com o robô de opções!
Opções de comércio islam
Categoria: Halaal & Haraam.
Minha pergunta é sobre negociação de opções. Nas opções, você está realmente comprando o direito de comprar uma ação em uma data futura por um preço fixo.
Mu 'meneen Irmãos e Irmãs,
Como Salaam Aleikum wa Rahmatullahi wa Barakatuh. (Que a Paz de Allah, a Misericórdia e as Bênçãos sejam sobre todos vocês)
Um dos nossos irmãos / irmãs fez esta pergunta:
Irmão, salaam u alaikum,
Minha pergunta é sobre negociação de opções. Em opções, você está realmente comprando o direito de comprar uma ação em uma data futura por um preço fixo (independentemente do preço atual no mercado). Se você exercer a opção, você compra no preço definido no passado, caso contrário, você não faz nada e a opção expira (e você perde o que pagou pela opção).
Esse tipo de negociação é permitido no Islã?
(Pode haver alguns erros gramaticais e ortográficos na declaração acima. O fórum não altera nada de questões, comentários e declarações recebidas de nossos leitores para divulgação confidencial.)
Opções de negociação de ações.
Em nome de Deus, nós o louvamos, buscamos a Sua ajuda e pedimos o Seu perdão. Quem Deus guiar ninguém pode confundir, e quem quer que Ele permita se desviar, nenhum pode guiá-los corretamente. Damos testemunho de que não há nenhum digno de adoração, mas Allah Alone, e nós testemunhamos que Muhammad (saw) é Seu escravo e o selo de Seus Mensageiros.
De acordo com a visão da maioria dos estudiosos do Islã, o investimento em ações e / ou no mercado de ações em sua essência é permitido no Islã, desde que sejam honrados os seguintes:
Os três principais fatores que fazem um stock haraam de acordo com os estudiosos são os seguintes:
1. A empresa não deve lidar com um produto declarado haraam em sua essência no Islã. Por exemplo. Álcool, prostituição, usura, porco, etc.
2. A empresa não deve lidar com um produto que é usado para prejudicar um país muçulmano. Por exemplo. Fabricação de armas em um país pagão, etc.
3. Somente a compra, a exploração e a venda de estoques lícitos são considerados permissíveis pelos estudiosos. Todos os tipos de outras operações de derivativos, como opções de compra, shorting do estoque, compra de chamadas, venda de chamadas, compras, colocações de venda ou estradas, ou quaisquer outras variações e derivativos não são legais.
Tudo o que escrito de Verdade e benefício é apenas devido à Assistência e Orientação de Allah, e qualquer erro é de mim sozinho. Allah Alone sabe melhor e é a única fonte de força.
Futuro e negociação de opções.
Enviado por nasir. sayyed1 em Sáb, 27/06/2009 - 21:11.
Caro Irmão / Irmã,
Nossa religião permite o comércio (compra e venda), mas proíbe formas de lucro ilícito. Assim, o comércio é assegurado para ser feito com base em critérios sólidos e justos e a responsabilidade espiritual de uma pessoa é removida. Ou seja, se uma pessoa obedece as ordens da religião em toda a sua vida, ele estará à vontade tanto no mundo como no futuro.
O comércio é lícito e permitido, desde que seja realizado dentro dos limites da legitimidade, seja antecipadamente ou a crédito. Há também encorajamento religioso em relação à questão. O verso que significa & laquo; E quando a oração terminar, então, se dispersem pela terra, e busquem a Bounty of Allah & raquo; aconselha um crente a liderar sua vida comercial e a viver a vida juntos.
O que é essencial na compra e venda é negociar e fazer lucro; mas essa transação também é um tipo de serviço para a humanidade porque serve pessoas. Além disso, todos os tipos de atividades são consideradas como adorando desde que permaneçam dentro dos limites da legitimidade. Portanto, eles também têm recompensas espirituais.
Na lei islâmica, não há limite de lucro em geral; O limite de lucro é determinado pelo mercado e pela consciência dos concessionários, o que dá grande responsabilidade aos concessionários. Contar mentiras, vender coisas a preços exorbitantes através de truques e trapaças não são justificados em qualquer tipo de comércio.
Durante a compra e venda, por um lado, os direitos do revendedor são levados em consideração e alguns critérios vinculativos são introduzidos para que o revendedor possa continuar sua vida comercial. Por outro lado, o estado do cliente é levado em consideração e não é aprovado quando ele é enganado devido à sua ignorância sobre as características da coisa que ele compra.
O revendedor mostra a maneira de ter um determinado preço diferente para a venda de crédito em relação ao dinheiro para que ele preserve seu capital e continue a vida comercial com segurança.
No Alcorão, o seguinte é declarado: & laquo; Allah permitiu o comércio e a usura proibida. & Raquo; (al-Baqara, 275) Esse versículo declara que o comércio é permitido, seja em dinheiro ou a crédito e mostra a base para o comércio permitido. No entanto, nosso Profeta diz em um hadith que duas vendas em uma venda não são permitidas. Os estudiosos que explicaram que hadith tinha diferentes interpretações. Alguns estudiosos explicaram que um preço diferente da venda de pagamento diferido em relação à venda em dinheiro não seria permitido; outros afirmaram que a diferença no preço não era interesse por isso não era proibido por esse hadith.
Imam Tirmizi afirma a seguinte opinião ao explicar o hadith: & laquo; De acordo com alguns estudiosos, duas vendas em uma venda estão dizendo: "Vou vender esse vestido por dez dirhams em dinheiro e 20 dirhams em pagamento diferido" e sair sem decidir sobre nenhum dos dois as alternativas. & raquo; (Tirmizi, Buyu, 18)
De acordo com a maioria dos estudiosos, o hadith acima afirma que não é permitido colocar algo como uma condição dentro de uma venda e que quando o thaman, que é o preço do produto, não é certo. Por exemplo, se Ahmad disser a Ali & laquo: se você vender o seu carro para mim por trezentos mil liras, eu vou vender minha casa para você por dois milhões e raquo; então, o & laquo; dois contratos em um contrato e raquo; mencionado no hadith ocorre. Não é permitido. No entanto, quando os contratos são feitos de forma diferente e os dois contratos não estão relacionados com tal condição, não há nenhuma desvantagem. O que é proibido de acordo com o hadith é o outro tipo de contrato, no qual o preço do produto não é certo. Por exemplo, não é permitido dizer, & laquo; vendi este produto por mil em dinheiro e por dois mil em pagamento diferido. & raquo; É porque o contrato não é certo. Não há acordo sobre uma das alternativas. No entanto, se ambas as partes concordarem com uma das alternativas, o contrato torna-se admissível. Não terá conexão com o interesse.
É afirmado no famoso livro do Imam Sarahsi & lsquo; al-Mabsut & rsquo ;, que se ambas as partes concordarem com um único preço definido e saem, em dinheiro ou pagamento diferido, os contratos com venda de pagamento diferido que contenham uma diferença em relação a preço permissível; O seguinte está indicado no livro:
& laquo; Quando o comprador e o vendedor fazem a transação de venda, se o vendedor disser ao comprador & lsquo; se você comprar este produto em crédito, você pagará tal e tal montante e se você o comprar em dinheiro, você pagará tal e tal montante ou se você paga por um mês depois, você pagará tal e tal montante, se você pagar por isso dois meses depois, você pagará tal e tal montante & rsquo ;, e se eles terminarem a transação e sair sem concordar com uma das As alternativas, uma venda como essa não é permitida. É porque nenhuma das partes concordou com um dos preços. & Raquo; (al-Mabsut, 13/8)
Hoje, a prática geral no mercado é assim. Por exemplo, o vendedor informa o cliente de antemão do dinheiro e dos preços de pagamento diferido, dizendo & laquo; Este é o preço no caixa e esse é o preço de pagamento diferido. & Raquo; O cliente escolhe uma das alternativas e faz um contrato. O que é importante aqui é o acordo sobre um dos preços e fazer o contrato em conformidade.
Então, se uma pessoa diz para algo que ele está vendendo, & laquo; Este é o preço ao dinheiro e esse é o preço de pagamento diferido & raquo ;, ou seja, ele menciona o preço no caixa e o preço de pagamento diferido e então eles fazem um acordo sobre um dos preços, então, esse contrato é permitido. Não há desvantagem religiosa.
O que precisa ser prestado atenção aqui é que um contrato definido deve ser feito concordando com um dos preços de pagamento em dinheiro ou diferidos. No entanto, deve-se saber que as vendas que contêm termos como segue não são permitidas: & laquo; Se você pagar por dentro & hellip; & hellip; meses, você pagará esse preço; Se você pagar mais tarde, você pagará esse preço. & raquo; É porque o comprador e o vendedor não concordam com um preço definido. O interesse mencionado nos hadiths torna-se evidente nesse tipo de vendas.
Algumas empresas oficiais adicionam cobrança tardia quando vendem coisas em pagamento diferido. Este pagamento é chamado de juros de pagamento atrasado oficialmente, mas na verdade não é considerado interesse. Ou seja, o cliente é livre para escolher. Se ele compra em dinheiro, eles não cobram dinheiro extra, mas se ele o comprar em crédito, eles cobram algum dinheiro extra. Esse dinheiro extra é considerado como cobrança tardia (interesse tardio) e é permitido.
No entanto, é necessário afirmar que os julgamentos que os estudiosos do fiq sobre a permissibilidade dos juros de mora não recomendam a cobrança de juros de pagamento em atraso. É um julgamento proveniente das necessidades da vida comercial. Na verdade, é uma permissão. Ou seja, um muçulmano pode vender seus bens em pagamento diferido, adicionando um valor extra ao preço. No entanto, se ele vende bens para clientes pobres em pagamento diferido sem adicionar um montante extra, é definitivamente um ato digno de elogio. Pode-se dizer que, com essa venda, ele recebe recompensa como se ele emprestasse dinheiro ao seu cliente sem interesse (qard hasan). A recompensa é mencionada várias vezes tanto no Alcorão quanto nos hadiths; e os muçulmanos são aconselhados a fazê-lo. Portanto, é um ato bom e louvável para os muçulmanos se ajudarem mutuamente com os sentimentos de amor mútuo, carinho e fraternidade sempre que possível e para os ricos ajudarem os pobres o máximo que puderem.
Categoria: Halaal & Haraam.
Minha pergunta é sobre negociação de opções. Nas opções, você está realmente comprando o direito de comprar uma ação em uma data futura por um preço fixo.
Mu 'meneen Irmãos e Irmãs,
Como Salaam Aleikum wa Rahmatullahi wa Barakatuh. (Que a Paz de Allah, a Misericórdia e as Bênçãos sejam sobre todos vocês)
Um dos nossos irmãos / irmãs fez esta pergunta:
Irmão, salaam u alaikum,
Minha pergunta é sobre negociação de opções. Em opções, você está realmente comprando o direito de comprar uma ação em uma data futura por um preço fixo (independentemente do preço atual no mercado). Se você exercer a opção, você compra no preço definido no passado, caso contrário, você não faz nada e a opção expira (e você perde o que pagou pela opção).
Esse tipo de negociação é permitido no Islã?
(Pode haver alguns erros gramaticais e ortográficos na declaração acima. O fórum não altera nada de questões, comentários e declarações recebidas de nossos leitores para divulgação confidencial.)
Opções de negociação de ações.
Em nome de Deus, nós o louvamos, buscamos a Sua ajuda e pedimos o Seu perdão. Quem Deus guiar ninguém pode confundir, e quem quer que Ele permita se desviar, nenhum pode guiá-los corretamente. Damos testemunho de que não há nenhum digno de adoração, mas Allah Alone, e nós testemunhamos que Muhammad (saw) é Seu escravo e o selo de Seus Mensageiros.
De acordo com a visão da maioria dos estudiosos do Islã, o investimento em ações e / ou no mercado de ações em sua essência é permitido no Islã, desde que sejam honrados os seguintes:
Os três principais fatores que fazem um stock haraam de acordo com os estudiosos são os seguintes:
1. A empresa não deve lidar com um produto declarado haraam em sua essência no Islã. Por exemplo. Álcool, prostituição, usura, porco, etc.
2. A empresa não deve lidar com um produto que é usado para prejudicar um país muçulmano. Por exemplo. Fabricação de armas em um país pagão, etc.
3. Somente a compra, a exploração e a venda de estoques lícitos são considerados permissíveis pelos estudiosos. Todos os tipos de outras operações de derivativos, como opções de compra, shorting do estoque, compra de chamadas, venda de chamadas, compras, colocações de venda ou estradas, ou quaisquer outras variações e derivativos não são legais.
Tudo o que escrito de Verdade e benefício é apenas devido à Assistência e Orientação de Allah, e qualquer erro é de mim sozinho. Allah Alone sabe melhor e é a única fonte de força.
Futuro e negociação de opções.
Enviado por nasir. sayyed1 em Sáb, 27/06/2009 - 21:11.
Caro Irmão / Irmã,
Nossa religião permite o comércio (compra e venda), mas proíbe formas de lucro ilícito. Assim, o comércio é assegurado para ser feito com base em critérios sólidos e justos e a responsabilidade espiritual de uma pessoa é removida. Ou seja, se uma pessoa obedece as ordens da religião em toda a sua vida, ele estará à vontade tanto no mundo como no futuro.
O comércio é lícito e permitido, desde que seja realizado dentro dos limites da legitimidade, seja antecipadamente ou a crédito. Há também encorajamento religioso em relação à questão. O verso que significa & laquo; E quando a oração terminar, então, se dispersem pela terra, e busquem a Bounty of Allah & raquo; aconselha um crente a liderar sua vida comercial e a viver a vida juntos.
O que é essencial na compra e venda é negociar e fazer lucro; mas essa transação também é um tipo de serviço para a humanidade porque serve pessoas. Além disso, todos os tipos de atividades são consideradas como adorando desde que permaneçam dentro dos limites da legitimidade. Portanto, eles também têm recompensas espirituais.
Na lei islâmica, não há limite de lucro em geral; O limite de lucro é determinado pelo mercado e pela consciência dos concessionários, o que dá grande responsabilidade aos concessionários. Contar mentiras, vender coisas a preços exorbitantes através de truques e trapaças não são justificados em qualquer tipo de comércio.
Durante a compra e venda, por um lado, os direitos do revendedor são levados em consideração e alguns critérios vinculativos são introduzidos para que o revendedor possa continuar sua vida comercial. Por outro lado, o estado do cliente é levado em consideração e não é aprovado quando ele é enganado devido à sua ignorância sobre as características da coisa que ele compra.
O revendedor mostra a maneira de ter um determinado preço diferente para a venda de crédito em relação ao dinheiro para que ele preserve seu capital e continue a vida comercial com segurança.
No Alcorão, o seguinte é declarado: & laquo; Allah permitiu o comércio e a usura proibida. & Raquo; (al-Baqara, 275) Esse versículo declara que o comércio é permitido, seja em dinheiro ou a crédito e mostra a base para o comércio permitido. No entanto, nosso Profeta diz em um hadith que duas vendas em uma venda não são permitidas. Os estudiosos que explicaram que hadith tinha diferentes interpretações. Alguns estudiosos explicaram que um preço diferente da venda de pagamento diferido em relação à venda em dinheiro não seria permitido; outros afirmaram que a diferença no preço não era interesse por isso não era proibido por esse hadith.
Imam Tirmizi afirma a seguinte opinião ao explicar o hadith: & laquo; De acordo com alguns estudiosos, duas vendas em uma venda estão dizendo: "Vou vender esse vestido por dez dirhams em dinheiro e 20 dirhams em pagamento diferido" e sair sem decidir sobre nenhum dos dois as alternativas. & raquo; (Tirmizi, Buyu, 18)
De acordo com a maioria dos estudiosos, o hadith acima afirma que não é permitido colocar algo como uma condição dentro de uma venda e que quando o thaman, que é o preço do produto, não é certo. Por exemplo, se Ahmad disser a Ali & laquo: se você vender o seu carro para mim por trezentos mil liras, eu vou vender minha casa para você por dois milhões e raquo; então, o & laquo; dois contratos em um contrato e raquo; mencionado no hadith ocorre. Não é permitido. No entanto, quando os contratos são feitos de forma diferente e os dois contratos não estão relacionados com tal condição, não há nenhuma desvantagem. O que é proibido de acordo com o hadith é o outro tipo de contrato, no qual o preço do produto não é certo. Por exemplo, não é permitido dizer, & laquo; vendi este produto por mil em dinheiro e por dois mil em pagamento diferido. & raquo; É porque o contrato não é certo. Não há acordo sobre uma das alternativas. No entanto, se ambas as partes concordarem com uma das alternativas, o contrato torna-se admissível. Não terá conexão com o interesse.
É afirmado no famoso livro do Imam Sarahsi & lsquo; al-Mabsut & rsquo ;, que se ambas as partes concordarem com um único preço definido e saem, em dinheiro ou pagamento diferido, os contratos com venda de pagamento diferido que contenham uma diferença em relação a preço permissível; O seguinte está indicado no livro:
& laquo; Quando o comprador e o vendedor fazem a transação de venda, se o vendedor disser ao comprador & lsquo; se você comprar este produto em crédito, você pagará tal e tal montante e se você o comprar em dinheiro, você pagará tal e tal montante ou se você paga por um mês depois, você pagará tal e tal montante, se você pagar por isso dois meses depois, você pagará tal e tal montante & rsquo ;, e se eles terminarem a transação e sair sem concordar com uma das As alternativas, uma venda como essa não é permitida. É porque nenhuma das partes concordou com um dos preços. & Raquo; (al-Mabsut, 13/8)
Hoje, a prática geral no mercado é assim. Por exemplo, o vendedor informa o cliente de antemão do dinheiro e dos preços de pagamento diferido, dizendo & laquo; Este é o preço no caixa e esse é o preço de pagamento diferido. & Raquo; O cliente escolhe uma das alternativas e faz um contrato. O que é importante aqui é o acordo sobre um dos preços e fazer o contrato em conformidade.
Então, se uma pessoa diz para algo que ele está vendendo, & laquo; Este é o preço ao dinheiro e esse é o preço de pagamento diferido & raquo ;, ou seja, ele menciona o preço no caixa e o preço de pagamento diferido e então eles fazem um acordo sobre um dos preços, então, esse contrato é permitido. Não há desvantagem religiosa.
O que precisa ser prestado atenção aqui é que um contrato definido deve ser feito concordando com um dos preços de pagamento em dinheiro ou diferidos. No entanto, deve-se saber que as vendas que contêm termos como segue não são permitidas: & laquo; Se você pagar por dentro & hellip; & hellip; meses, você pagará esse preço; Se você pagar mais tarde, você pagará esse preço. & raquo; É porque o comprador e o vendedor não concordam com um preço definido. O interesse mencionado nos hadiths torna-se evidente nesse tipo de vendas.
Algumas empresas oficiais adicionam cobrança tardia quando vendem coisas em pagamento diferido. Este pagamento é chamado de juros de pagamento atrasado oficialmente, mas na verdade não é considerado interesse. Ou seja, o cliente é livre para escolher. Se ele compra em dinheiro, eles não cobram dinheiro extra, mas se ele o comprar em crédito, eles cobram algum dinheiro extra. Esse dinheiro extra é considerado como cobrança tardia (interesse tardio) e é permitido.
No entanto, é necessário afirmar que os julgamentos que os estudiosos do fiq sobre a permissibilidade dos juros de mora não recomendam a cobrança de juros de pagamento em atraso. É um julgamento proveniente das necessidades da vida comercial. Na verdade, é uma permissão. Ou seja, um muçulmano pode vender seus bens em pagamento diferido, adicionando um valor extra ao preço. No entanto, se ele vende bens para clientes pobres em pagamento diferido sem adicionar um montante extra, é definitivamente um ato digno de elogio. Pode-se dizer que, com essa venda, ele recebe recompensa como se ele emprestasse dinheiro ao seu cliente sem interesse (qard hasan). A recompensa é mencionada várias vezes tanto no Alcorão quanto nos hadiths; e os muçulmanos são aconselhados a fazê-lo. Portanto, é um ato bom e louvável para os muçulmanos se ajudarem mutuamente com os sentimentos de amor mútuo, carinho e fraternidade sempre que possível e para os ricos ajudarem os pobres o máximo que puderem.
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